目的地：墨西哥如何庆祝亡灵节

从 10 月下旬到 11 月上旬，游客涌向墨西哥 亡灵节 （亡灵节）。亡灵节——这是对生命延续的庆祝——是墨西哥最重要的节日之一，每年 11 月庆祝。

这是我们知道的一件事：Díade los Muertos 或亡灵节不是墨西哥版的万圣节。 2008 年，联合国教科文组织认识到死亡之日的重要性，将这一节日列入了人类非物质文化遗产名录。今天，来自所有宗教和种族背景的墨西哥人庆祝 Díade los Muertos，但从本质上讲，这个节日是对土著生活的重申。

Día de Muertos 传统

亡灵节起源于几千年前的阿兹特克、托尔特克和其他纳瓦人，他们认为哀悼死者是不尊重的。对于这些前西班牙文化来说，死亡是生命漫长连续体中的一个自然阶段。死者仍然是社区的成员，在记忆和精神中保持活力——在死亡之日，他们暂时返回地球。今天的 Díade los Muertos 庆祝活动是西班牙前宗教仪式和基督教盛宴的混搭。它发生在 11 月 1 日和 2 日——天主教日历上的万圣节和万灵节——大约在秋季玉米收获的时候。

卡拉维拉斯“骷髅”

Calaveras 在亡灵节期间无处不在。头骨经常被画成微笑，以嘲笑死亡本身。它们有多种形式，如糖糖、粘土装饰，最令人难忘的是：面部彩绘。糖头骨被装饰并放置在亲人的ofrendas上。 Calavera 或糖头骨是一种装饰性头骨（通常由手工制成），由用于墨西哥庆祝亡灵节的糖（称为 Alfeñiques）或粘土制成。

卡拉维拉卡特里娜

20 世纪初，墨西哥政治漫画家和石版画家何塞·瓜达卢佩·波萨达创作了一幅蚀刻版画，以配合文学卡拉维拉。波萨达将他的死亡人格化身穿上华丽的法式服装，并将其命名为 Calavera Garbancera，意在将其作为对墨西哥社会效仿欧洲世故的社会评论。 “Todos somos calaveras，”这句话通常归因于波萨达，意思是“我们都是骷髅”。在我们所有的人造装饰之下，我们都是一样的。

1947 年，艺术家 Diego Rivera 在他的杰作壁画“阿拉米达公园的星期天下午之梦”中展示了波萨达的风格化骨架。波萨达的骷髅半身像戴着一顶女性化的大帽子，里维拉让他的女性成为女性，并将她命名为卡特里娜，俚语意为“富人”。今天，calavera Catrina 或优雅的头骨是亡灵节最普遍的象征。

Flor de Muerto “墨西哥金盏花”

万寿菊被认为是引导精神走向其奥伦达的途径。这朵花鲜艳的色彩和气味吸引了逝去的灵魂，因为他们回来享用他们最喜欢的食物。它们被称为“Flor de Muerto”（西班牙语为死亡之花），它们象征着生命的美丽和脆弱。万寿菊花包括大约 60 种原产于墨西哥和中美洲的一年生植物和多年生植物。

Ofrenda“奉献”

虽然亡灵节最知名的方面是头骨和骷髅的代表，但最有意义的传统是 Ofrenda（西班牙语为奉献）。 Ofrenda 是整个庆祝活动的主题；这是一系列献给受表彰者的供品。

一张色彩鲜艳的油布盖在桌子上，上面放着一系列死者的照片和个人物品。祭坛的下部是放置祭品的地方，从传统的墨西哥美食到代表尊贵人特殊口味的其他物品。

死者的食物

你从精神世界回到生活领域，产生了强烈的饥渴。至少这是墨西哥的传统信仰。一些家庭将死去的亲人最喜欢的食物放在祭坛上。其他常见产品：

亡灵之盘，或死者面包，是一种典型的甜面包（pan dulce），通常以茴香籽为特色，并饰有由面团制成的骨头和头骨。骨头可能排列成一个圆圈，就像生命的圆圈一样。微小的面团泪珠象征着悲伤。

糖头骨是 17 世纪意大利传教士带来的糖艺术传统的一部分。它们在模具中压制并以水晶色装饰，具有各种尺寸和复杂程度。

饮料，包括 普克，一种由龙舌兰汁制成的甜味发酵饮料； 阿托莱，一种由玉米粉制成的稀薄温粥，添加了未精制的蔗糖、肉桂和香草；和热巧克力。

资料来源： 死亡之日, 国家地理, 孤独星球

---

在 CheckMyTrip 中获取最新的 COVID-19 旅行指南

现在在 CheckMyTrip， 你可以 检查您的出发地和目的地的 COVID-19 旅行限制 作为您旅行行程的一部分或直接在应用程序中，以防您尚未计划旅行。